董事長在年初兩次重要講話中特別提到了道路自信問題，目的是在集團發展的轉折點上，提振慶華人攻堅克難的信心。一事當前，有沒有信心拿下，對于成功來講具有決定意義，有道是有志者事竟成。隨著學習董事長講話的深入，我覺得在講話中還有一層深意——“耐心”，我把它視為對“信心”的強力支撐。
    通過樹立“三個自信”，集團上下重新堅定了奪取“二次創業”勝利的信心。但同時，在一些同志的思想中也有一種想法在滋生。他們對改革、轉型的艱巨性估計不足，以為有了戰投的加盟便可一蹴而就；他們對蛻變的陣痛沒有準備，以為可以壇罐無損便能另起高樓；他們對“二次創業”的過程認識幼稚，以為舉手投足便會立竿見影。我覺得，現在非常需要在大家的腦海里裝入一個大大的“耐”字。
    “耐”，釋義為經受得起。經受得起則為有“耐心”、“耐性”；經受不起則為“無肩”、“無量”。試想，肩不能扛、肚不能裝的人，能擔當改革重任嗎？！
    “耐”，首先要經受得起“失”。改革首先要革掉未能與時俱進的老觀念、老做法，所謂不破不立。而思維習慣、行為習慣往往是與個人愛好成正比的，拋棄自己喜歡、熟悉的東西，心是會疼的。另外，原有架構的調整、原有人員的更換、原有決策方式的改變、原有經營模式的顛覆，都可能給人帶來不適，都需念上一道“耐”字訣。對待“失”，就要有董事長說的那種革自己命的精神，正視不足、承認不足，方能摒棄不足。就像三國時的關羽，刮骨療毒，坦然應之，因為他知道，不剜掉沾上毒藥的身體組織，是會丟掉性命的。
    “耐”，還要經受得起“新”。破舊是為了立新。新事物的出現往往伴隨著波瀾。因為新事物在宣示生命力的同時就在向陳腐挑戰。能否經得起“新”的沖擊，能否認識新事物、學懂新事物、接受并運用新事物，也是對人“耐性”的考驗。這時的“耐”，突出地表現為可貴的求知欲，旺盛的學習熱情和鉆研、貫通的鉆勁，虛懷若谷，兼容并蓄。切不可學春秋時的那個葉公，聽說龍好，便說喜歡龍，可當龍真的來了卻反感、抵觸，甚至逃跑。董事長說我們干部隊伍存在“知識危機、激情危機、能力危機”，就是指這部分接受不了新事物的同志，因為他們缺乏立新的本錢。
    “耐”，更要經受得起“難”。《西游記》里的唐僧當是典范，歷經九九八十一難（包括誘惑），義無反顧。“難”有硬刀子也有軟刀子，謾罵誣陷是打擊，阿諛奉承也是毒藥；山高路險是困難，一步之遙未必不是挫折。這些都要“耐”。困難像彈簧，你弱它就強。對困難的抗爭也是對命運的抗爭，人生的拐點往往是在誘惑和困難面前。董事長說慶華曾經高歌猛進，那也是闖五關斬六將打拼來的，不是天上掉餡餅；現在遇到困難，仍然需要當年那股勁，只是需要比當年更耐得住性子、更加冷靜、更有勇氣、更有辦法。
    “耐”，還帶有時間的元素。今年是中國抗日戰爭勝利70周年，八年艱苦卓絕，“耐”字不可或缺。我們面臨的“新常態”少說得十年，第一個百年目標還需五年，拿下一個大一點的新型煤化項目起碼也要三四年。翻新老觀念需要時間，傳統項目轉型需要時間，形成完整產業鏈也需要時間，產品被市場接受還需要時間。飯要一口一口吃，仗要一個一個打，只要我們認準正確目標，做好長期艱苦奮斗的準備，再通過不懈的努力去穩步接近目標，最終奪取目標就是個時間問題。總想一招見分曉，一口吃個胖子的人，無外乎三種情況，一是急于擺脫困境的好心；二是耐不住做艱苦細致工作的過程；三是寄希望于“上帝之手”的幼稚。鑒于此，倒是可以看看越王勾踐的故事，“苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，還有比這個典故更有說服力的嗎？
    “耐”，不是被動的。耐力，不僅是抗擊打的能力，完整地講，應叫搏擊力，防中有攻，攻中有守。靠什么？就是靠內功。只有主動練好內功，才能有“耐”的能力。同時，兵書云：最好的防守是進攻。在能源資源清潔利用的隊伍里，在資本市場的運營中，在多元化、國際化的布局里，我們要主動作為，強健“耐”的筋骨，支撐勝利信心，鼓舞團隊勇氣，最終取得成功。
    信心和耐心是相輔相成的。董事長說要打造“一顆強大的心臟和一副健康的肌體”，就是指信心和耐心的有機結合。在樹立信心的前提下，耐心將起決定作用。
    成大事者無不有“耐”的趣事；百里路廢九九者必成他人笑柄。

（來源：北京集團總部 王小強）